“束發(fā)”，是一個(gè)經(jīng)常見于有關(guān)古代禮儀的詞，一般指的是男子到了一定年紀(jì)就需要把頭發(fā)全部扎起來，用一些物品固定住，然而很多人還是對(duì)影視形象中扎一半留一半的那種“飄然若仙”的形象念念不忘，認(rèn)為那樣才是美的。的確，從美不美的角度來看，束發(fā)總是更加的端正、肅穆，沒有留一半更受歡迎，但實(shí)際上，全部束起來才是古代漢族男子應(yīng)有的狀態(tài)。

1.束發(fā)是什么

經(jīng)歷過清朝初期的“剃發(fā)易服”，那些寧愿失去生命也不愿意丟棄漢族傳統(tǒng)蓄發(fā)的人，早已經(jīng)不存在了，清朝末期又經(jīng)歷了來自列強(qiáng)的侵略，滿清的標(biāo)志辮子也被剪去，國(guó)人的形象也就逐漸向現(xiàn)如今短發(fā)的形象靠攏。不過在此之前，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，受到這種思想影響的漢族人，是不會(huì)輕易剪掉自己的頭發(fā)的，自然包括男子。

在清朝之前，漢族男孩在八九歲之前是不束發(fā)的，頭發(fā)自然下垂，這就是所謂的“垂髫”;八九歲之后到十五歲，頭兩側(cè)扎兩個(gè)發(fā)結(jié)，就像羊角一樣，名為“總角”;十五歲的時(shí)候解散總角，扎成一束但是不冠，成童;二十歲時(shí)行冠禮，成年。一般來講，成年人的頭發(fā)都是需要束起來的，至于影視劇，如果是歷史劇，這樣的形象自然是有問題的，不過如果是武俠或者其他，看看就好不必當(dāng)真。

2.束發(fā)用的工具

再來說束發(fā)用的工具。你以為古代男子束發(fā)就是一根簪子或者一個(gè)發(fā)冠嗎?太天真了，古人遠(yuǎn)比你想象的更會(huì)玩。你是否對(duì)課本上出現(xiàn)過的一個(gè)東漢擊鼓說唱的陶俑有點(diǎn)印象?笑逐顏開的陶人腦袋上扎的你也一定很眼熟，那很像是現(xiàn)如今陜西和晉西北居民在頭上纏著的頭巾。這兩者之間不一定就是歷史傳承，只能說很像，至于是否是代代相傳，還得找一找它們之間的歷史聯(lián)系。

幞(音扶)頭，是一種包裹頭部的紗羅軟巾，隋唐時(shí)期男子的普遍服飾，因?yàn)橛昧贤ǔ榍嗪谏置麨跫?，所以也俗稱“烏紗帽”。幞頭當(dāng)然也是不斷發(fā)展的，相傳幞頭原名“帕頭”，始于北周武帝時(shí)期，到了唐朝改成幞頭，而材質(zhì)也在變化，因?yàn)樵居眉喠_太軟，所以后來不斷進(jìn)行改進(jìn)，加入桐木片、銅、鐵絲，又將樣子進(jìn)行改造，所以也就有了平式幞頭、軟腳幞頭、結(jié)式幞頭等各種分類。

另外的簪、冠、冕等都可以用來束發(fā)，只不過根據(jù)時(shí)代的不同，還有身份地位、日常生活方式等的不同，也不是所有人都可以用的。而且，男子同樣也有追求美的權(quán)利，還記得《水滸傳》中頭上戴花的“鋼鐵好漢”們嗎，宋朝時(shí)期簪花可不僅僅是女孩子的專屬，男子同樣樂此不疲，這可是由皇帝引領(lǐng)起來的時(shí)尚潮流，還有官方出品的規(guī)定，試問這種情況下，能不流行起來嗎?

3.為什么要束發(fā)

最后來說說為什么要束發(fā)。這其實(shí)有很多方面的影響，今天簡(jiǎn)單說說其中兩個(gè)。第一個(gè)，古代農(nóng)耕生活，如果頭發(fā)垂落下來會(huì)非常不利于日常的工作，不好打理，因此將頭發(fā)束起來，再加上一些頭巾之類的讓頭發(fā)全部“藏”起來，就完全不用擔(dān)心頭發(fā)會(huì)擋住眼睛，阻礙工作了。另外這樣還能夠保證夏日不會(huì)太熱，冬天頭部不會(huì)受涼，非常實(shí)用。

第二點(diǎn)，區(qū)分。中原地區(qū)與游牧民族們是有區(qū)別的，孔子的那句“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”就是很好的例子，“被發(fā)”與“左衽”都是異族的標(biāo)志，是一種落后不文明的社會(huì)狀態(tài)，為了有所區(qū)別，自然要束發(fā)右衽，更何況，真正去找一找披發(fā)和束發(fā)的圖片來看，披發(fā)雖然有現(xiàn)代的飄逸美，但是束發(fā)卻更令人感到精神煥發(fā)，是一種很飽滿的狀態(tài)。

當(dāng)然了，也不是所有人都會(huì)這樣，很多時(shí)候?yàn)榱吮硎緦?duì)黑暗社會(huì)的抗拒，或者遭受了重大的打擊，有些人也會(huì)散發(fā)，還有一個(gè)“明朝散發(fā)弄扁舟”的李白大大，如此的狂放不羈，一般人也是不會(huì)做的。

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