這段記載的大意是：曹魏青龍二年(公元234年)春天，諸葛亮率領(lǐng)北伐大軍出兵武功，分兵開墾種田，以便打好長期駐軍的基礎(chǔ)。到了這年的秋天，諸葛亮因病去世，老百姓緬懷他的人品與功績，經(jīng)常談?wù)撈鹚Ｖ钡浆F(xiàn)在，梁州、益州的民眾追憶贊嘆諸葛亮的話語還到處都能聽到。縱然周朝人作《甘棠》這首詩來歌頌召公、鄭國人作歌頌揚子產(chǎn)，也不過如此吧!孟軻曾經(jīng)說過：“用安民之道使用民力，民眾雖然勞苦也毫無怨言;用保民之道去處死罪犯，罪犯雖死而無怨恨。”看來確實是這樣啊!

本文要介紹的三國成語，便是文中所提到的“言猶在耳”，意為說過的話還在耳邊，比喻記憶猶新。這句成語的最早出處是《左傳?文公七年》中的“今君雖終，言猶在耳。”

自蜀漢章武三年(公元223年)之后，蜀漢帝國進入了諸葛亮?xí)r代。在其主政的十一年間，諸葛亮不僅使用武力平息了內(nèi)部的南中之戰(zhàn)，還多次發(fā)動北伐戰(zhàn)爭，可謂戰(zhàn)事頻繁。但即便如此，諸葛亮卻一直沒有忘記促進蜀漢帝國的發(fā)展。在這十一年間，不僅蜀漢國力得到了迅速的回復(fù)和發(fā)展，政局也非常穩(wěn)定，之前我曾經(jīng)介紹的“道不拾遺”這句成語就是當時蜀漢的真實寫照。

從這則成語故事可以看出，直到西晉建國后，無論是原蜀漢故地益州，還是原曹魏境內(nèi)的梁州百姓都對諸葛亮非常緬懷。故此，《三國志》作者陳壽才首創(chuàng)了“言猶在耳”這句成語說出了這些地區(qū)民眾對于諸葛亮的真實看法，也表達了對諸葛亮由衷的敬佩。