劍是君子的象征，而今天我們要講的就是孔周三劍，承影、宵練和含光三把絕代神器，在秦時(shí)明月中就有對(duì)其中之一的含光，也有提及，至少現(xiàn)在秦時(shí)明月就出現(xiàn)了一把，希望后續(xù)能夠看到其他兩把神器。

孔周三劍的介紹：

《列子·湯問》中孔周有三劍,一曰含光，視不可見，運(yùn)之不知其所觸，泯然無際，經(jīng)物而物不覺。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識(shí)其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經(jīng)物而物不疾也。三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。

含光劍：

含光，中國(guó)首部3D武俠動(dòng)漫《秦時(shí)明月》系列中，儒家二當(dāng)家顏路的佩劍，風(fēng)胡子劍譜排名第十六，是《列子·湯問》中記載的“孔周三劍”之一。傳說中的無形之劍。劍柄猶如碧玉，前后皆有劍刃，同時(shí)劍刃在光下才會(huì)現(xiàn)形。“視之不可見，運(yùn)之不知其所觸，泯然無際，經(jīng)物而物不覺。”鋒芒含而不露，是含光的本色。“羅網(wǎng)”組織曾四處搜尋“含光”，想不到竟然在顏路手中。趙高因此疑惑顏路的來歷。[1]劇中楚南公有言，含光在江湖上從無勝績(jī)，但是也從來不曾輸過。含光劍與顏路的坐忘心法完美契合。君子無爭(zhēng)，含光無形，坐忘無心，三者合一，使顏路進(jìn)入了一種絕對(duì)虛無的境界。顏路用含光借巨闕之勢(shì)，讓勝七在地上刻下了一個(gè)”仁“字。

承影劍：

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上古名劍，十大名劍之一。曾為商天子、春秋時(shí)衛(wèi)人孔周所有，與含光、宵練齊名，并稱商天子（王帝君主圣帝）三劍。商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個(gè)哲學(xué)的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出于《列子·湯問》篇。承影是一把精致優(yōu)雅之劍，相傳出爐時(shí)，“蛟分承影，雁落忘歸”，故名承影。后有由春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)藏劍名家孔周收藏。

宵練劍：

上古名劍，鑄造者不詳，曾為商天子、春秋時(shí)衛(wèi)人孔周所收藏，與含光，承影齊名，并稱商天子(王帝君主圣帝)三劍,《列子·湯問》中有記載。也叫“霄練”。商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個(gè)哲學(xué)的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出于《列子·湯問》篇。古代傳說中的名劍。曾被商帝王、春秋時(shí)期衛(wèi)人孔周所藏。《列子·湯問》：“孔周曰：吾有三劍，惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉”。一作“霄練”。