佛家人生
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出家的年齡最好在什么時(shí)候?
依您的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,出家的年齡最好在什么時(shí)候? 出家的年齡不一定在什么時(shí)候最好,那得依個(gè)人的性格而定。 有的人小時(shí)候出家,也就是「童貞入道」,則一生一世都是快樂(lè)幸福的。有的人猶豫不決、不敢出家,等到三十、四十歲才出家為僧,也就是「半路出家」;這...
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三生有幸是哪三生?
三生是指哪三生? 我們?cè)谑浪桩?dāng)中經(jīng)常會(huì)講到一個(gè)詞三生有幸, 哪三生?過(guò)去生、現(xiàn)在生、未來(lái)生。三生即是指,無(wú)盡的生命長(zhǎng)河,在這無(wú)盡的生命長(zhǎng)河之中,我們搞懂三件事,即是三生有幸。哪三件事:生存、生活、生死。 生存簡(jiǎn)單的講,即是活下去,最基本的物質(zhì)...
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什么是音響忍、柔順忍、無(wú)生法忍?
音響忍、柔順忍和無(wú)生法忍,這三種忍都是指對(duì)無(wú)生空性獲得法忍。忍是體悟、認(rèn)識(shí)事理而心安之意。 所謂的音響忍,是指聽(tīng)聞到真實(shí)之法,不驚、不怖、不畏,能夠心解修持,愛(ài)樂(lè)順從,修習(xí)安住; 所謂的柔順忍,是指菩薩隨順寂靜,觀一切法平等正念而不違逆諸法...
發(fā)布:03-30閱讀(475)
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什么是般若?為什么般若能度愚癡?
般若,是梵語(yǔ)。譯為漢語(yǔ),稱作智慧。但這不是一般的生活日用中所說(shuō)的智慧。而是含義深廣,有了知、分別、簡(jiǎn)擇、決斷、覺(jué)悟等多重意義,是通達(dá)宇宙人生一切真理的高智慧。它圓融無(wú)礙,而靈明自如,非一般語(yǔ)言文字所能說(shuō)得明白、透徹。一般都是借比喻、譬喻來(lái)...
發(fā)布:03-30閱讀(425)
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為什么要懺悔?怎么如理如法的懺悔?
為什么要懺悔? 有的人聽(tīng)到懺悔二字,內(nèi)心會(huì)生起抵觸情緒。懺悔,大概被看成是件十分丟臉的事。而且,自己平時(shí)都努力做個(gè)好人,好像沒(méi)有什么需要去懺悔的。之所以生起這種誤解,是因?yàn)槲覀儗曰谂c世間的認(rèn)錯(cuò)混為一談,不明白懺悔的真正內(nèi)涵和意義。 懺悔的...
發(fā)布:03-18閱讀(97)
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什么樣的人才有資格發(fā)心出家?
善士問(wèn): 說(shuō)道初心入道,怎么樣的人才有資格發(fā)心入道呢? 星云大師答: 所謂「菩提心好發(fā),恆常心難持」,發(fā)心出家、學(xué)道很容易,但是要堅(jiān)持下去就不容易了。出家不是一朝三日的事情,出家是要終生奉行佛法的。什么人有資格出家呢?這沒(méi)有一個(gè)特定的考試來(lái)鑒...
發(fā)布:03-18閱讀(335)
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布施的五種過(guò)失和三種態(tài)度
這個(gè)布施應(yīng)該怎么做呢?實(shí)際上怎么做呢?這個(gè)地方有兩段,先看過(guò)失相,再看這個(gè)功德相,這個(gè)以下有五種過(guò)失相要斷,先把它念一遍: 由能損害他人方便而行惠施;自懶惰住教他行施;于來(lái)求者呵責(zé)嗤笑,旁言輕弄,粗言恐嚇而后給與;違越佛制學(xué)處而施;不能如有...
發(fā)布:03-18閱讀(395)
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在校的學(xué)生應(yīng)如何學(xué)佛?
在校的學(xué)生應(yīng)如何學(xué)佛? 在校的學(xué)生,這個(gè)也看是什么學(xué)生,小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生都不一樣,還有每個(gè)人的智力都不一樣。那么真正學(xué)習(xí)佛法,是不管你的身份、地位、職務(wù)、或者你身所處的狀態(tài)。 一般來(lái)說(shuō),我覺(jué)得世俗當(dāng)中的人,還是有各自的本業(yè)。所...
發(fā)布:03-18閱讀(131)
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佛事功德回向干什么?
一即無(wú)...
發(fā)布:03-18閱讀(480)
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迷時(shí)一切法皆是凡夫法;悟時(shí)一切法皆是佛法
剛才有人提了個(gè)問(wèn)題,為什么一切法都是佛法?這個(gè)問(wèn)題其實(shí)千百年來(lái),所有學(xué)佛的人在經(jīng)典上都會(huì)看到。但是看是看到了,卻不一定能夠理解。有時(shí)候縱然你理解了一部分了,你不一定會(huì)用。 在現(xiàn)實(shí)生活里面,我們明明看到討厭的人讓我起煩惱,這怨憎會(huì)苦吧。這難道...
發(fā)布:03-08閱讀(271)

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北宋第七任皇帝宋哲宗死后無(wú)子,向太后(宋神宗皇后)提議立神宗十一子,宋哲宗的弟弟端王趙佶為皇帝。 宰相章惇當(dāng)即表示反對(duì),理由是:端王輕佻,不可君天下! 而支持派以宋神宗曾經(jīng)的評(píng)價(jià)先帝嘗言:端王有福壽,且仁孝,當(dāng)立。回?fù)粽聬?最終,向太后在曾...
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